Tláloc: su extraña masculinidad. Un comentario

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Marialba Pastor

Résumé




En los restos arqueológicos prehispánicos —los únicos que realmente nos aproximan al pasado mesoamericano— observamos tantas y tan diversas representaciones de Tláloc que resulta extraña su definición como dios masculino del agua, la tierra, las lluvias, las tormentas, los rayos, etc., difundida por los cronistas coloniales y los científicos sociales contemporáneos. Pienso que esta definición no dejará de ser extraña mientras los restos de la preconquista se sigan explicando con las interpretaciones posconquista (incluidos los escritos de quienes conforman la llamada tradición indígena) y la etnografía, sin poner suficiente atención en la religiosidad cristiana inserta en ellas.




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Comment citer
Pastor, M. (2024). Tláloc: su extraña masculinidad. Un comentario. Graphen. Revista De historiografía, 1(9), 4–17. Consulté à l’adresse https://revistagraphen.com/index.php/ojs/article/view/44
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Biographie de l'auteur

Marialba Pastor, UNAM/FFyL

Profesora Investigadora Titular "C" de Tiempo Completo de la UNAM. -Miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel III-Estudios de Licenciatura, Maestría y Doctorado en Historia. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad Nacional Autónoma de México. Proyecto individual: “Revisión heurística de los relatos de la Conquista de México”. Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Proyecto colectivo: “Problemas para la construcción de la prueba histórica" Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

Références

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BONIFAZ NUÑO, Rubén, Imagen de Tláloc: hipótesis iconográfica y textual, México, UNAM, Instituto de Investigaciones Estéticas, 1986.

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LÓPEZ AUSTIN, Alfredo, Tamoanchan y Tlalocan, México, Fondo de Cultura Económica, 1993.

ROZENTAL, Sandra y LERNER, Jesse, The Absent Stone (2013), 1:21:16 mins., www.lapiedraausente.com; http://vimeo.com/154258509